تقارير وتحقيقات (سياسية - ثقافية) - المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية

الرئيسية » المكنز » تقارير وتحقيقات (سياسية - ثقافية)

البحث في...

عنوان التقرير

إسم الباحث

المصدر

التاريخ

ملخص التقرير

نص التقرير

أسلوب البحث

البحث عن اي من هذه الكلمات

النتيجة يجب أن تحتوي على كل هذه الكلمات

النتيجة يجب أن تحتوي على هذه الجملة

المساق الحسيني : إمته الأخلاقية والسياسية في مجاهدة (النسيء) و (التجبر) وسوقه في البحث عن حلف فضول د. نعمان المغربي المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية محرم 1441هـ / 2019م

«الإسلام محمّدي الوجود علوي الصمود، حَسنيَّ - حُسينيُ البقاء» ﴿قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي يُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ﴾ (سورة آل عمران، الآية31) ما الإضافة في الدراسة الحسينية؟ إن الدراسات عن سيدنا الحسين (عليه السلام) كثيرة، سواء في سيرته أو بلاغته الدعائية أو الشعرية، وسواء أكانت من مسلمين أوغير مسلمين. فماذا يمكن أن يضيف رجل غارق في الذنوب، صادِفٌ عن صراط إمامه الحسين؟. ينبغي أن نقرّ، بَدْءًا، أنّ الحسين (عليه السلام) كَوْنٌ واسع جدًّا، وأنه محاط من العطايا الإلهية ﴿وَمَا كَانَ عَطَآءُ رَبِّكَ مَحۡظُورًا﴾[1]، لا تنقضي عجائبه، فبإمكان... التفاصيل |

2041

الغرب في خواتيمه، مراجعة لنظرية نهاية التاريخ من وجهة نظر إسلامية محمد علي توانا المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية خريف 2019 م / 1441 هـ

أخذت نظرية نهاية التاريخ مساحة واسعة من النقاش في الوسطين الفكري والأكاديمي في الغرب خلال العقدين المنصرمين. ومع أن حيوية الجدل في هذا الشأن طرأ عليها الوهن والانكفاء، إلا أن تفاعلاتها لا تزال سارية وتأخذ أبعاداً جديدة. هذا البحث يدخل على هذه القضية من خلال سؤال ثلاثي الأضلاع: كيف ستكون نهاية التاريخ؟ هل تتجه البشرية نحو التكامل؟ أم أنها تسير في تجربتها نحو الفشل؟ في ما يلي سنقرأ مراجعة تحليلية معمَّقة لنظرية نهاية التاريخ من وجهة نظر إسلامية. يقدِّم الغرب رؤيتين عامتين في حقل الفلسفة السياسية والاجتماعية؛ الأولى: النزعة التكاملية، وهي التي ترى أن مسار التاريخ في طريقه... التفاصيل |

2601

صعوبات تعلم العربية عند المستشرقين المعاصرين : جمع التكسير أنموذجا أ.د. رياض البديري المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية صيف 2019 م / 1440هـ

المقدمة يردد بعض المُحْدَثين: مستشرقين وعربًا، مقولة: امتلاء اللغة العربية صعوباتٍ وعيوبًا، حتى نمّطت هذه المقولة اللغة العربية بغرائبيةٍ منعت كثيرًا من الناطقين بغيرها من تعلّمها، وصدّتهم عن الاطّلاع عليها، فكان أن «اشتهرت العربية بأنها لغةٌ صعبةٌ» [1]. وقد استشعر المحدثون أهمية مناقشة هذا الموضوع، سواءً أكان للإقرار بوجوده أم لردّه. وتتمثّل أمام الباحث اللساني حركةٌ تأليفيةٌ، سواءً بكتبٍ مستقلةٍ، أم بمباحثَ متوزعةٍ في كتب فقه اللغة. والتفصيل فيها يخرجنا من موضوعنا. ويودّ الباحث أن يضيف ثلاث ملاحظاتٍ عن الصعوبات التي يذكرها المستشرقون عن العربية : الأولى: إن... التفاصيل |

3179

العجز الأخلاقي في الإلحاد مصطفى أسعد رسول المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية محرم 1441هـ / 2019 م

مقدمة: كثر كلام الملحدين -كبارهم وصغارهم- حول الأخلاق وارتباطها بالدين وكيف أنّ الأديان ضد الأخلاق أو أنّها تأمر بأفعال لا أخلاقية، وأخذ الإسلام القسم الأكبر من هذه الاتهامات، وهذا إن دلّ على شيء فهو يدل على عظمة الإسلام واقتحامه عقولهم؛ لأنّه نزل بساحتهم متحدياً متدرعاً بالحجة ومتسلحاً بالعقل، ولذلك لم ينشغل القوم بالأديان الضعيفة المنكسرة أمام هذا البطل العظيم الذي نزل عندهم ولم يقدروا إلا أن يرموه بسهامهم الضعيفة المنكسرة. وفي هذه الصفحات القليلة سوف أظهر افتقار الإلحاد لأي منهج أخلاقي يؤهله للحكم على غيره، مثبتاً بذلك وقوف الإلحاد على شَفَا جُرُفٍ هَارٍ، مع... التفاصيل |

2032

«الغربوية» ونقد الـ «نحن» لماذا آلت ثقافة الغرب إلى تسويغ الأمبريالية؟ غي لانو المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية خريف 2019 م / 1441 هـ

تناقش هذه المقالة للباحث الكندي في جامعة مونريال غي لانو ما يسميه بـ «التيار الغربَوي» الذي نشأ في الغرب ومارس نوعاً من النقد على السلطات المعرفية والسياسية. وقد شارك فيها مثقفون غربيون ومن البلدان الخاضعة للاستعمار. أما الغربَوية المعاصرة فهي - كما يقول - الكاتب ظاهرة عالمية لأنها مرتبطة بصعود ثقافة الغرب على مستوى العالم. يتعرض الكاتب للغربَوية كمفهوم وسلوك في الوقت نفسه، وينظر إليها باعتبارها ظاهرة تأثُّر مثقفين من شرائح واتجاهات فكرية متنوعة بالتحوُّلات التي طرأت على السلطة الرأسمالية في أوروبا والولايات المتحدة ابتداءً من النصف الثاني للقرن العشرين والى يومنا... التفاصيل |

1471

الآيات النازلة بحق أمير المؤمنين عند الواحدي في كتابه أسباب النزول رسول كاظم عبد السادة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية محرم 1441هـ / 2019 م

المقدمة الحمد لله ربّ العالمين وصلى الله على نبيه الكريم وعلى آله الطيبين الطاهرين وبعد إنَّ فضائل أهل البيت (عليهم السلام) مما ملأت الآفاق ورواها المخالف والموالف ولم يبقَ كتاب للمسلمين في الحديث والتاريخ ورجال الإسلام أو تفسير للقرآن إلا وأورد بعضاً من هذه الفضائل، وقد تسابق أهل التصنيف ورجال الحديث إلى تدوين مناقبهم وتزيين مصنفاتهم بالعالي من صفاتهم وأخلاقهم، كلّ ذلك عملاً بالقرآن والسنة التي نوّهت بهم وكرّمتهم بالآيات والنصوص العالية. ولقد جاءت روايات فضائلهم ضمن الأسانيد العالية، حتى أنّ النسائي صاحب السنن أفرد لأمير المؤمنين (عليه السلام)كتاباً خاصاً أسماه... التفاصيل |

2738

العسكرة الاستشراقية وانعكاساتها الكوارثية على العرب والمسلمين د. صالح زهر الدين المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية صيف 2019 م / 1440هـ

لم يحظَ موضوع «العسكرة الاستشراقيّة» أو «الاستشراق العسكري» ضد العرب والمسلمين في منطقتنا، بما حظي به «الاستشراق السياسي» ورموزه على هذا الصعيد. وليس باستطاعتنا القول أن هذا التقصير ناجمٌ عن عدم اهتمام الباحثين والمؤرّخين بهذه المسألة، بقدر ما هو نقص في المراجع والمصادر، أو عدم انتباهٍ إلى هذه القضية الخطيرة والحساسة معًا. فانطلاقًا من قناعتنا بالترابط الوثيق بين السياسة والحرب، والحرب بطبيعتها «امتدادٌ للسياسة بوسائل أخرى»[1] على حد قول المفكر العسكري كلاوزفيتز[2]*، فإن الاستشراق العسكري يستحقّ أن يُعطى أهميةً خاصةً في هذا الإطار، شأنه شأن الاستشراق... التفاصيل |

2715

الرواة الأوائل للثورة الحسينية (رؤية استشراقية) أ.د. جواد كاظم النصرالله المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية صيف 2019 م /1440هـ

الملخص لم يتعامل المستشرقون، مع الرواة أو الاخباريين من الجيل الأول بقدر ما تعاملوا مع رواية أبي مخنف (ت١٥٧هـ - ٧٧٤م) التي عدّوها أصل الروايات لثورة الإمام الحسين (ع) من بداية حركته (ع) من المدينة ومن ثَمّ إلى مكة المكرمة وصولًا إلى رحلته المتوجهة إلى الكوفة واستشهاده (ع) في كربلاء، إلا أنّ بعضهم استنكر وجود رواية أبي مخنف الأصلية وإنما تم إبدالها برواية ابن الكلبي (ت٢٠٤هـ-٨١٩م)التي وردت في تاريخ الطبري بحجة وجود بعض الروايات الخارقة للعادة الأمر الذي عدّوه مخالفًا للرواية التاريخية، والبعض الآخر أشاروا إلى طبيعة العلاقة الجدلية بين العقل من جهة والواقع الموضوعي من جهةٍ أخرى.... التفاصيل |

4188

ما بعد الغرب.. عودة الشرق، نحو أطروحة تسترد لحضارتنا المشرقية أصالتها المؤسسة حسن حنفي المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية خريف 2019 م / 1441 هـ

للفيلسوف والأكاديمي المصري البروفسور حسن حنفي علاماته الفارقة في تفعيل وتجديد أسئلة أساسية حول موجبات وموانع الإحياء الحضاري في الفضاء العربي الإسلامي. وقد اتخذت أفكاره وطروحه مساراً سجالياً لا تزال وقائعه تتفاعل ولا سيما لجهة الاحتدامات المتجدِّدة بين الإسلام والغرب. هذه المقالة هي امتداد لما كان بدأه حنفي قبل عقود في كتابه «مقدمة في علم الاستغراب» وتشكِّل أحد أبرز فصوله. أما أهميتها فتعود إلى الفضاء البحثي الذي يدور مدار هذا العدد من «الاستغراب». فقد تركّزت على ضرورة إنتاج نسقٍ معرفيٍّ قوامه فرضيّة تقول بعودة مسار الحضارات من الغرب إلى الشرق من جديد، وهذه... التفاصيل |

1338

حوار مع الفيلسوف اليوناني كورنيليوس كاستورياديس حاوره : رامين جاهانبوغلو المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية خريف 2019 م / 1441 هـ

المعرفة في الثقافة الغربية الحديثة كما السلطة، ليست بريئة. إنطلاقاً من هذه المقولة يبيِّن الفيلسوف اليوناني المعاصر كورنيليوس كاستورياديس أنه ينبغي على الغرب أن يتنبه إلى العواقب المترتبة على مثل هذه المعرفة. في حوار أجرته معه مجلة (Esprit) الفرنسية حدد كاستورياديس المعالم الأساسية للاختلالات البنيوية التي تعيشها المجتمعات الحديثة في أوروبا وأميركا. فقد تطرق إلى مسألة الديمقراطية والرأسمالية وخصوصاً الى الفساد الذي أصبح سمة الحضارة المعاصرة. ومن الجدير بالذكر في هذا السياق أنّ الحوار مع كاستورياديس - شأن مجمل حواراته والأفكار التي يطرحها - تدخل في عمق القضايا الفلسفية والسوسيولوجية... التفاصيل |

1539

مجلة الاستغراب تحاور المفكر الفرنسي المسلم كريستيان بونو حاوره : أمير عباس الصالحي المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية خريف 2019 م / 1441 هـ

جرى هذا الحوار مع المفكِّر الفرنسي البروفسور كريستيان بونو قبل شهور قليلة من رحيله إثر حادث مؤسف في ساحل العاج وهو في مهمة علمية لإلقاء سلسلة محاضرات في عدد من معاهدها وجامعاتها. يعتبر بونو من أبرز المفكِّرين الغربيين الذين اعتنقوا الإسلام في الحقبة المعاصرة. ولقد دلَّت منجزاته العلمية والمعرفية على عنايته ببعدين مركزيين: 1 - الفكر الإسلامي بأفقه الفلسفي والعرفاني. 2 - تفكيك ونقد بنية الحضارة الغربية المعاصرة بأبعادها المعرفية والفلسفية وثقافتها السياسية. المعروف أنّ بونو أو حسب اسمه الِإسلامي يحيى العلوي حائز على شهادة الدكتوراه في حقل العرفان الإسلامي من جامعة “السوربون”... التفاصيل |

1836

عزمي بشارة وطوائفه المتخيلة علي محمد اسبر Tadween publishing August 01, 2019

حاول عزمي بشارة في كتابه (الطائفة، الطائفيّة، الطوائف المتخيّلة) الصادر عن المركز العربيّ للأبحاث ودراسة السياسات، الطبعة الأولى 2018)، أن يؤسس لسرديّةٍ تحلل البنيات الطائفيّة في العالم العربيّ، قائلاً: إنّه "منذ احتلال العراق ينشغل العالم العربيّ والمتخصصون في شؤونه بمسألة الطائفيّة وبما بدا أنّه انقسام شيعيّ-سنيّ" (ص: 13)؛ لكن يظهر أنَّ بشارة يفهم الطائفيّة على نحوٍ مباشر، أو يريد أن يتعامل معها بصفتها انقساماً شيعيّاً-سُنيّاً، "كما تُفهم"، على حدّ تعبيره، وليس كما يجب أن يفهمها هو نفسه، بمعنى: أنّه يستحضر ما سمّاه "انقساماً شيعيّاً سُنيّاً بخاصّة" ليفهم في... التفاصيل |

3093

الإيديولوجيا الصهيونية والغرب، رحلة التوظيف من الاستشراق إلى الإسلاموفوبيا أشرف بدر المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية 2019م / 1440هـ

تسعى هذه الورقة للإجابة عن سؤالٍ يتعلّق بماهية العلاقة بين الاستشراق وكل من الصهيونية والإسلاموفوبيا كفعلٍ إيديولوجيٍّ. تنطلق فكرة البحث من فرضيتين أساسيتين: تفيد الأولى، أن الاستشراق مهّد للصهيونية من خلال محاولة إثبات الحق التاريخي لليهود في فلسطين، وأما الثانية فتفيد بأن ظاهرة الإسلاموفوبيا هي عبارةٌ عن امتداد لظاهرة الاستشراق. ملخص هذه الورقة يبيِّن أن أعمال بعض المستشرقين مهدت الطريق أمام الحملات الاستعماريّة الأوروبيّة بل عمل بعضهم بشكلٍ مباشرٍ في خدمة الاستعمار البريطاني وحلفائه، وكانت النتيجة أن الاستشراق ومن خلال «المعرفة» راح يوفِّر كل الشروط اللازمة... التفاصيل |

5088

الدليل العقلي على الإمام المهدي (عليه السلام) عند متكلمي الإمامية، قاعدة اللطف أنموذجاً هاشم الميلاني المركز الإسلامي للدراسات الإستراتيجية

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله وآله الميامين إن مسألةَ المنجي وموعود آخر الزمان مسألةُ اتفاقيةُ بين الأديان السماوية الثلاثة: (الإسلام والمسيحية واليهودية). ففي القرآن الكريم آياتٌ تدلّ على وراثة الأرض للصالحين، كما في قوله تعالى: [..أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِي الصَّالِحُونَ][1] وفي المزامير الفصل 37 الآية11: (أما الودعاء فيرثون الأرض ويتلذذون في كثرة السلامة) وكذلك الآية 29: (الصديقون يرثون الارض ويسلكونها إلى الابد) وفي إنجيل لوقا 12 الآية 40: (فكونوا أنتم إذاً مستعدين لأنه في ساعةٍ لا تظنون يأتي ابن الإنسان). وفي رسالة بطرس الفصل... التفاصيل |

3327

مالك بن نبي.. من نقد الذات و الآخر إلى بناء نظرية جديدة في البناء الحضاري أ.د. مصطفى النشار المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية جمادى الثاني 1439هـ 2018م

تمهيد يحتل مالك بن نبي من فلاسفة العالمين العربي والإسلامي المحدثين والمعاصرين مكانة متميزة لأنه كان أبرزهم اهتماما بفلسفة الحضارة والتاريخ المعاصرين ولا ينافسه في ذلك إلا محمد اقبال ، وتعدّى اهتمامه بهذا المجال الحيوي التركيز على الدرس النظري إلى التركيز على كيفية استخدام مقولاته ونظرياته في وضع نظرية جديدة تكون جديرة بصورة النهضة إلى العالم الإسلامي من جديد. وقد نجح إلى حد كبير في وضع هذه النظرية العامة في تفسير الحضارات وجعل نقطة البداية فيها هي الروح الدينية إذ عدّ الفكرة الدينية هي الأساس في أي تغير حضاري ليس في الحضارة العربية الإسلامية وحدها, بل في كل الحضارات... التفاصيل |

4604

تقصيات في العقل الإلحادي، إسماعيل أدهم أنموذجا د. محمد حسن بدرالدين المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية جمادى الثاني 1439هـ 2018م

ملخص البحث ظلّت البحوث والدّراسات التي تناولت موضوع الإلحاد بالتّحليل والنّقد، قليلة في المكتبة العربيّة، قديما وحديثا. فليس غريبًا ألاّ نجد تعريفًا دقيقًا له، في المصادر القديمة والمراجع الحديثة. وقد شجّعنا ذلك على مقاربة الموضوع من وجهة فلسفيّة ودينيّة، إذ من العسير الحديث عن الإلحاد بصورة عامّة ومطلقة، فهو حالة فرديّة ملتحمة بالتّفكير والمزاج. فالملحد شخص مثقّف، غاضب ومنفعل مع محيطه، ولكنّه غير متلائم معه. ونحتاج لا محالة إلى قراءة هذا العقل الإلحادي في جوانبه الأدبيّة والنّفسية أيضا، قراءة متعمّقة لفهم الخلفيّات والدّوافع التي أسهمت في نشأته وتكوينه. خاصة في... التفاصيل |

3484

مفهوم الدين وتصنيف الأديان، بين التحليل العلمي والرؤى الفلسفية أ.د. مصطفي النشار المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية جمادى الثاني 1439هـ 2018م

الدين، ذلك اللفظ الساحر الذي ما ان يسمعه أي امرئ حتى يهتز وجدانه، إنه جوهر الحضارات الإنسانية عبر العصور وإن علا شأنه في بعض الحضارات وابتعد عن الصورة في بعضها الآخر. ومع ذلك يظل الدين أحد المنجزات البشرية التي تضافرت فيها الفطرة التي فطر الله الناس عليها مع الرسالات السماوية التي أرسلها الله لهداية البشر في تجنيب الإنسان الخوف من كثير من الأساطير حول معبوداته التي ابتدعها منذ فجر التاريخ، وجعله يهتدى إلى الإله الواحد الأحد. ومع ذلك فلا تزال حتى وقتنا هذا الديانات الطبيعية التي يمكن أن نطلق عليها ديانات فلسفية باعتبارها صناعة إنسانية إلى جوار الديانات السماوية، كما أنه لاتزال... التفاصيل |

6227

الحجة الكلامية في مناظرة الأفغاني للفلسفة الإستشراقية والدهرية سامي سنوسي المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية جمادى الثاني 1440هـ 2019م

مقدمة إن الإسلام ومن دون ريب هو الذي أخرج العرب من وجودهم بالقوة في جزيرتهم نحو خارجها بالفعل، وبمعنًى أدقَّ، إنّ للعرب وجودَيْن، وجودًا داخل جزيرتهم، وهو وجودٌ ضيقٌ لم يصل بعدُ إلى العالمية، ثم وبعد انتشار الدعوة وإبلاغ الدين، أصبح للعرب وجودٌ خارج هذه الجزيرة، وهذا هو الوجود الثاني والأكثر عالمية، لكن هل دام هذا الوجود؟ لا شكَّ أنه ضمر، ولم ينعدم تماما، خمد ولم ينطفئ نهائيًّا. هنا، وبعد الضيق والاتساع لوجود العرب في جزيرتهم وخارجها، نؤكد مرةَ أخرى أن الذي ساند هذا الانبثاق وهذه العالمية هو دين الإسلام، الذي عمل على إخراج عقل الإنسان العربي من روحه الشعرية، نحو منطق... التفاصيل |

2933

مخطوطات الكتاب المقدس : الأصل والتبديل والضياع حفيظ سليماني المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية جمادى الثاني 1440هـ 2019م

مقدمة ما لا شك فيه أن هو المسيحيين يعتقدون بصحة الكتاب المقدس لكونه موحًى به من الله وأن الذين قاموا بتدوينه كان لهم روح القدس مُعِينًا مُرشدًا حتى لا يقعوا في أيِّ خطأٍ، يقول سمعان كهلون: «إن لنا أجلى البراهين وأشدها إقناعًا على أن الأسفار المحوية في الكتاب المقدس هي بغاية الصحة ولا يوجد فيها أدنى خللٍ»[1]. ودون التطرق إلى دراسة النصوص المقدسة ونقدها سأقتصر في هذا المقال على موضوع مخطوطات الكتاب المقدس لمعرفة هل هناك مخطوطاتٌ أصليةٌ للكتاب المقدس؟ أم أنها قد تعرضت للضياع؟ وهل حافظ النُسّاخ على النص الأصلي أثناء عملية النسخ أم لا؟. ومن باب قوة البرهان سأعتمد على ما يؤمن... التفاصيل |

3311

لم كبار الملحدين مسيحيون؟ قراءة في نظرية «إيمان فاقد الأب» وعلاقتها بالعقيدة المسيحية أبو خالد السماوي المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية جمادى الثاني 1440هـ 2019م

المقدمة كما أن الإيمان بالله تعالى له منشأٌ علميٌّ ومنطقيٌّ مدفوعٌ من منشأٍ داخليٍّ فطريٍّ، كذلك منشأ عدم الايمان أو إنكار وجود الإله، وإن كان يُعتقد أن الطابع العام له منشأٌ علميٌّ فقط، إلا أن الحقيقة، وكما جاء في هذه النظرية وغيرها من النظريات، أن السبب والمنشأ لإلحاد الملحدين في الغالب، لأكثر وأشهر الملحدين، هو سببٌ نفسيٌّ. ومن المفارقات الغريبة أن أبرز أدوات إسقاط إيمان المؤمنين هي اتهام المؤمنين بأن منشأ إيمانهم هو عبارةٌ عن عواملَ نفسيةٍ (المفاهيم السيكولوجية) لكن هذا الاتهامات المستخدمة (بفاعليةٍ كبيرةٍ في تفسير الدين من قبل أولئك الذين ينكرون وجود الله هي سيوف... التفاصيل |

3294

السابق 1 ... 14 15 16 17 18 19 20 ... 26 التالي