مستشرق فرنسي دارت أبحاثه حول سوريا من أقدم العصور حتى العصر الإسلامي.

ولد رينيه ديسو في 24 ديسمبر 1868 في ضاحية نويي إحدى ضواحي باريس Neuilly – Sur – Seine، وفيها توفي في 17 مارس 1958. وكان أبوه مهندساً اشترك في بناء قناة السويس وميناء أزمير في تركيا.

وتعلم في مدرسة اللغات الشرقية ومدرسة الدراسات العليا (الملحقة بالسوربون) وحضر محاضرات في معهد الكوليج دي فرانس، وكلها في باريس ـ حيث دَرَس علم الآثار القديمة والتاريخ القديم، واللغات السامية، وعلم النقوش.

وسافر إلى سوريا لأول مرة في 1895، ومن ثم جعل سوريا الموضوع الرئيسي لدراساته حتى نهاية حياته.

وصار أستاذاً في الكوليج دي فرانس في الفترة ما بين 1905 إلى 1910. ثم عين في 1910 محافظاً مساعداً للآثار الشرقية في متحف اللوفر بباريس، وأستاذاً في مدرسة اللوفر للآثار، وفي 1948 صار رئيساً للمحافظين في اللوفر، واستمر في هذه المناصب حتى تقاعده في 1936.

وصار عضواً في «أكاديمية النقوش والفنون الجميلة» في 1923 ثم سكرتيراً دائماً لها في 1937 خلفاً لرينيه كانيا Renè Cagnat، واستمر في هذا العمل حتى 1948.

ويمكن تصنيف الميادين التي أسهم فيها ديسو إلى أربعة: (1) الفيلولوجيا، والنقوش، والنُّميات (النقود)؛ (2) الآثار؛ (3) تاريخ الأديان؛ (4) دراسات عن رأس شمرا (أوجاريت).

وفي الميدان الأول نذكر له التقرير الذي كتبه بالتعاون مع فردريك ماكلير Frèdèric Macler عن بعثة الحفائر التي قاما بها في سوريا، وعنوانه: «رحلة أثرية في الصفا وجبل الدروز» (1901). ونذكر له ثانياً: «بعثة في المناطق الصحراوية من سوريا الوسطى» (1903). وثالثاً: «نُمّيات ونقود، ملوك بلاد «النبط» (1904). وفي هذه التقارير والأبحاث عرض ديسو ما اكتشفه من نقوش صفوية بالغة الأهمية. وبفضل هذه الأبحاث استطاع ديسو أن يؤلف كتابين عن تاريخ سوريا قبل الإسلام، وهما:

1 ـ «العرب في سوريا قبل الإسلام»، باريس 1907.

2 ـ «دخول العرب في سوريا قبل الإسلام»، باريس 1955.

وفي ميدان الآثار أصدر ديسو الكتب التالية:

1 ـ «الآثار الفلسطينية واليهودية في متحف اللوفر» (باريس، 1912).

2 ـ طوبغرافيا تاريخية لسوريا في العصرين القديم والوسيط» (باريس، 1927).

أما في ميدان تاريخ الأديان، فقد كتب المؤلفات التالية:

1 ـ «تاريخ النصيرية وديانتهم» (1900).

2 ـ «تعليقات عن الأساطير السورية» (1903 ـ 1905).

3 ـ «تقديم الأضاحي عند بني إسرائيل وعند الفينيقيين» (1914).

4 ـ «نشيد الأناشيد: محاولة لبيان مصادر القصيدة المنسوبة إلى سليمان» (1919).

5 ـ «الأصول الكَنْعانية لتقديم الأضاحي عند بني إسرائيل» (1921، ط2 1941).

6 ـ «معابد وعبادات الثالوث الهليوبولسي في بعلبك» (مقال في مجلة Syria جـ 23، سنة 1942/ 43،ص 33 ـ 77).

7 ـ «يهوا، ابن أيل» (في مجلة Syria جـ 34، 1957 ص 232 ـ 242).

8 ـ «المدخل إلى تاريخ الأديان» (1914). ومن المؤلفات الجيدة التي كتبها ديسو كتابه بعنوان: «الإنتاج العلمي لإرنست رينان» (باريس، 1951) L'œuver scientifique d'Ernest Renan وكلاهما ـ رينان وديسو ـ اهتم بسوريا (بالمعنى الأوسع: سوريا ـ لبنان ـ فلسطين) بوصفها إطار نشأة اليهودية والمسيحية، وكلاهما اهتم بالنقوش الفينيقية والآثار الفينيقية. وقد ألف ديسو في ميدان الدراسات الفينيقية كتابين هما:

1 ـ «الاكتشافات في رأس شمرا (أوجاريت) وكتاب العهد القديم» (1917، ط2 1941).

2 ـ «الفن الفينيقي في الألف الثاني قبل الميلاد» (1949).

المصدر: موسوعة المستشرقين للدكتور عبد الرحمن بديوي، 1992