المعروف أيضا باسم ( عيسى نور الدين ) وهو مؤلف من أصل ألماني ولد في بازل ، سويسرا. كان فيلسوفا وميدانياً مستوحي من الفلسفة الهندوسية لأدفيتا فيدانتا والصوفية ، ومؤلف العديد من الكتب عن الدين والروحانية. كان أيضا شاعرا ورسام.
في كتاباته النثرية والشاعرية ، يركز على العقيدة الميتافيزيقية والطريقة الروحية.
ويعتبر واحدا من الممثلين الرئيسيين والأس من دينيو بينيس (دين دائم) وواحد من الممثلين الرئيسيين للمدرسة التقليدية. في كتاباته ، يعبر عن إيمانه بمبدأ مطلق الله ، الذي يحكم الكون والذي ستعود إليه أرواحنا بعد الموت.
بالنسبة له فإن الإكتشافات العظيمة هي الرابط بين هذا المبدأ المطلق - الله - والبشرية.
كتب الجزء الأكبر من عمله باللغة الفرنسية.
في السنوات اللاحقة من حياته ، قام بتأليف بعض مجلدات الشعر بلغته الأم الألمانية.
تم جمع مقالاته باللغة الفرنسية في حوالي 20 عنوانًا بالفرنسية تم ترجمتها لاحقًا إلى الإنجليزية بالإضافة إلى العديد من اللغات الأخرى. الموضوعات الرئيسية لنثره والتراكيب الشعرية هي الروحانية والعوالم الأساسية المختلفة للحياة البشرية القادمة من الله والعودة إلى الله.
الحياة والعمل :
ولد شون في بازل ، سويسرا ، في 18 يونيو 1907. كان والده من مواطني جنوب ألمانيا ، في حين جاءت والدته من عائلة ألزاسية. كان والده عازف كمان في الحفلة وكانت الأسرة التي لم تكن فيها الموسيقى فقط ولكن الثقافة الأدبية والروحية موجودة. عاش في بازل وذهب إلى المدرسة هناك حتى وفاة والده المفاجئة ، وبعد ذلك عادت والدته مع ولدين صغيرين إلى عائلتها في مدينة ميلوز القريبة ، فرنسا ، حيث اضطر لأن يصبح مواطنا فرنسيا.
بعد تلقيه أول تدريب له باللغة الألمانية ، تلقى تعليمه في وقت لاحق بالفرنسية ، وبالتالي أتقن اللغتين في وقت مبكر من الحياة.
من شبابه ، دفعه بحثه عن الحقيقة الميتافيزيقية إلى قراءة الكتب المقدسة الهندوسية مثل الأوبنشاد و البهاغافاد غيتا. وبينما كان لا يزال يعيش في ميلوز ، اكتشف أعمال رينيه غينون ، الفيلسوف الفرنسي والمستشرق ، والتي ساعدت على تأكيد حدسه الفكري والتي قدمت الدعم للمبادئ الميتافيزيقية التي بدأ يكتشفها.
سافر شون إلى باريس بعد أن قضى سنة ونصف في الجيش الفرنسي. هناك عمل كمصمم نسيج وبدأ في دراسة اللغة العربية في مدرسة المسجد المحلية. كما أتاح العيش في باريس الفرصة ليتعرض لمختلف أشكال الفن التقليدي إلى درجة أكبر بكثير من ذي قبل ، ولا سيما فنون آسيا التي كان لها صلة عميقة بها منذ شبابه.
تبعت هذه الفترة من الإلمام الفكري والفني المتنامي بالعوالم التقليدية زيارته الأولى للجزائر في عام 1932. وكان حينها قد التقى بالشيخ أحمد العلوي الذي تم الاحتفال به وبدأ في طلبه.
وقد كتب عن تقاربه العميق مع جوهر مقصور على فئة معينة من مختلف التقاليد وبالتالي تقدير التصوف في التقاليد الإسلامية. السبب الرئيسي وراء سعيه للحصول على بركات الشيخ العلوي هو بالضبط الارتباط بالسيد الارثوذكسي والقديس.
في رحلة ثانية إلى شمال أفريقيا ، في عام 1935 ، زار الجزائر والمغرب. وخلال عام 1938 و 1939 سافر إلى مصر حيث التقى غونون ، حيث كان في المراسلات لمدة 27 عاما. في عام 1939 ، بعد وقت قصير من وصوله إلى الهند ، اندلعت الحرب العالمية الثانية ، مما اضطره للعودة إلى أوروبا.
بعد أن خدم في الجيش الفرنسي ، وبعد أن تم سجنه من قبل الألمان ، طلب اللجوء في سويسرا ، التي منحته الجنسية السويسرية وكان من المقرر أن يكون منزله لمدة أربعين عاما. تزوج في عام 1949 ، وكانت زوجته سويسرية ألمانية مع تعليم فرنسي ، بالإضافة إلى وجود اهتمامات في الدين والميتافيزيقا ، كان أيضًا رسامًا موهوبًا.
بعد الحرب العالمية الثانية ، قبل دعوة للسفر إلى الغرب الأمريكي ، حيث عاش لعدة أشهر بين هنود السهول ، والذي كان دائما لديه اهتمام عميق به. بعد حصوله على تعليمه في فرنسا ، كتب شون جميع أعماله الرئيسية بالفرنسية ، والتي بدأت تظهر في الترجمة الإنجليزية في عام 1953. من كتابه الأول ، وحدة تجاوز الأديان (لندن ، فابر آند فابر) .
وبينما كان دائمًا يواصل الكتابة ، سافر شون وزوجته على نطاق واسع. في عام 1959 ومرة أخرى في عام 1963 ، ارتحلوا إلى الغرب الأمريكي بدعوة من الأصدقاء بين الهنود الأمريكيين سيوكس وكراو. في صحبة أصدقائهم من الأمريكيين الأصليين ، زاروا قبائل السهول المختلفة وأتيحت لهم الفرصة ليشهدوا العديد من جوانب تقاليدهم المقدسة. في عام 1959 ، تم اعتماده وزوجته رسميا في عائلة Sioux من جيمس ريد كلاود. بعد سنوات اعتمدوا بالمثل من قبل رجل الطب كرو ورئيس فرقة الشمس ، Thomas Yellowtail.
إن كتاباته على الطقوس المركزية للدين الأمريكي الأصلي ولوحاته عن أساليب حياتها تشهد على ارتباطه الخاص بالكون الروحي لسكان السهول. وشملت الرحلات الأخرى رحلات إلى الأندلس ، المغرب ، وزيارة في عام 1968 إلى منزل مريم العذراء الشهير في أفسس.
من خلال العديد من الكتب والمقالات ، أصبح معروفًا كمعلم روحي وقائد للمدرسة التقليدية. خلال السنوات التي قضاها في سويسرا ، تلقى بانتظام زيارات من علماء دين ومفكرين معروفين في الشرق.
وكان طوال حياته يحظى باحترام كبير وتكريس للسيدة العذراء التي تم التعبير عنها في كتاباته. ونتيجة لذلك ، تظهر تعاليمه ولوحاته وجودًا ماريانيًا خاصًا. وقد تم دراسة تقديسه للسيدة العذراء بالتفصيل من قبل البروفيسور الأمريكي جيمس كوتينجر. ومن هنا جاء اسم Maryamiya (باللغة العربية ، "Marian") ، للأمر الصوفي الذي أسسه كفرع الشاذلية - درقاوية - العلوية. عندما سألها أحد تلاميذه عن سبب اختيار هذا الاسم ، أجاب شون: "ليس نحن الذين اختارناها ؛ إنها هي التي اختارتنا".
في عام 1980 ، هاجر شون وزوجته إلى الولايات المتحدة ، واستقروا في بلومنجتون بولاية إنديانا ، حيث تجمع مجتمع من تلاميذ من جميع أنحاء العالم من أجله نحو الاتجاه الروحي. شهدت السنوات الأولى في بلومينغتون نشر بعض أهم أعماله المتأخرة .
واستمر في كتابة الشعر في بلده الأم الألمانية ، لاستقبال الزوار والحفاظ على مراسلات مزدحمة مع أتباعها ، والعلماء والقراء حتى وفاته في عام 1998.
من منشوراته ( باللغة الاصلية ) :
مقالات :
Atma-Maya
Tradition and Modernity
The Problem of Evil
Remarks on the Sunnah
The Double Pitfall
The Three Dimensions of Sufism
Traces of Being – Proofs of God
To Be Man Is to Know
Foundation of an Integral Aesthetics
Islam and the Consciousness of the Absolute
Man and Certainty
The Psychological Imposture
The Primacy of Intellection
Truths and Errors Concerning Beauty
Concerning Proofs of God
Norms and Paradoxes in Spiritual Alchemy
Alternations in Semitic Monotheism
Reflections on Ideological Sentimentalism
The Spiritual Virtues
The Question of Theodicies
Man and Certainty
The Two Paradises
Remarks on the Sunnah
The Contradiction of Relativism
Letter on Existentialism
Images of Islam – (Seeds of a Divergence)
Tradition and Modernity
كتب :
Adastra and Stella Maris: Poems by Frithjof Schuon (2003)
Castes and Races (1959)
Christianity/Islam (1985, New translation 2008)
Echoes of Perennial Wisdom (1992)
Esoterism as Principle and as Way (1981)
The Essential Frithjof Schuon (2005)
The Essential Writings of Frithjof Schuon, edited by S.H. Nasr (1986)
The Eye of the Heart (1997)
The Feathered Sun: Plain Indians in Art & Philosophy (1990)
Form and Substance in the Religions (2002)
From the Divine to the Human (1982)
Gnosis: Divine Wisdom (1959, New translation 2006)
In the Face of the Absolute (1989)
In the Tracks of Buddhism (1968, New translation 1993)
Islam and the Perennial Philosophy (1976)
Language of the Self (1959, Revised edition 1999)
Light on the Ancient Worlds (1966, New translation 2006)
Logic and Transcendence (1975)
The Play of Masks (1992)
Prayer Fashions Man (2005)
Road to the Heart (1995)
Roots of the Human Condition (1991, New translation 2002)
Songs for a Spiritual Traveler: Selected Poems (2002)
Songs Without Names Vol. I-VI (2007)
Songs Without Names VII-XII (2007)
Spiritual Perspectives and Human Facts (1954)
Stations of Wisdom (1961, Revised translation 1995)
Sufism: Veil and Quintessence (1981)
Survey of Metaphysics and Esoterism (1986)
The Transcendent Unity of Religions (1953, Revised Edition 1993)
The Transfiguration of Man (1995)
To Have a Center (1990)
Understanding Islam (1963, Revised translation 1998)
World Wheel Vol. I-III (2007)
World Wheel Vol. IV-VII (2007)
Tradition and Modernity by Frithjof Schuon
Concerning Proofs of God by Frithjof Schuon
Alternations in Semitic Monotheism by Frithjof Schuon
Reflections on Ideological Sentimentalism by Frithjof Schuon
The Spiritual Virtues by Frithjof Schuon
The Question of Theodicies by Frithjof Schuon
Man and Certainty by Frithjof Schuon
The Two Paradises by Frithjof Schuon
Remarks on the Sunnah by Frithjof Schuon
The Contradiction of Relativism by Frithjof Schuon
Letter on Existentialism by Frithjof Schuon
Images of Islam – (Seeds of a Divergence) by Frithjof Schuon
Form and Substance in the Religions by Frithjof Schuon
The Primacy of Intellection by Frithjof Schuon
Truths and Errors Concerning Beauty by Frithjof Schuon
Concerning Proofs of God by Frithjof Schuon
The Psychological Imposture by Frithjof Schuon
Man and Certainty by Frithjof Schuon
Islam and the Consciousness of the Absolute by Frithjof Schuon
Foundation of an Integral Aesthetics by Frithjof Schuon
Traces of Being – Proofs of God by Frithjof Schuon
The Three Dimensions of Sufism by Frithjof Schuon
The Double Pitfall by Frithjof Schuon
Remarks on the Sunnah by Frithjof Schuon
رابط المصدر :
https://en.wikipedia.org/wiki/Frithjof_Schuon
مصدر آخر :
