سر الرضا (الإطار النظري للرضا والطمأنينة في الاسلام)

 تأليف:

عباس پسنديده

الفهرس المحتويات 

الفصل الأوّل

ما هي إشكاليّة هذا الكتاب؟

دور الرضا في الحياة

الرضا في المصادر الإسلاميّة

غموض الرضا

الفصل الثاني

ماهيّة الرضا

1. الرضا في علم النفس

أ) الرضا في النظريّات

ب) دور الأمور المادّيّة في الرضا

ج) دور الثقافة في الرضا

2. الرضا في الثقافة الإسلاميّة

3. الأساس النظري للرضا

أ) الخير المُدرَك

ب) الأساس النظري للتقدير

ج) الرضا الصادق والكاذب

4. أبعاد الحياة الطيِّبة (الخير)

أ) التقدير الطيِّب

علاقة التقدير الإلهي بدور الإنسان

ب) المعيشة الطيِّبة

ج) العلاقات الطيِّبة

د) النظام الجيِّد

5. بناء الرضا

الفصل الثالث

استراتيجيّة الخير (المتطلّبات الأساسيّة)

1. معرفة الخير

2. معرفة الحوائج

أوّلًا: الروايات حول النعمة

ثانيًا: النعمة في الأدعية

ثالثًا: روایات السعادة

رابعًا: روايات العيش

خامسًا: روايات الراحة

سادسًا: روايات الغنى

تصنيف المصاديق

الثالث: الخيريّة في التقييم

الفصل الرابع

استراتيجيّة الخير (العوامل)

1. جلب الخير

عدم تعارض القضاء والقدر مع السعي

2. البحث عن الخير

العوامل المؤثّرة في البحث عن الخير

أوّلًا: البحث عن النعم غير الظاهرة

ثانيًا: إدارة المقارنات

أ) المقارنة الصعوديّة

ب) المقارنة التنازليّة

ثالثًا: إصلاح تفسير الفقر والغنى

تصحيح الشعور بالحرمان

مصطلح الحرمان

مصطلح الخُسران

مصطلح الغبن

مصطلح المصيبة

رابعًا: تصحيح مقياس النعم

خامسًا: تصحیح نمط تقییم الحاضر

التقييم المعتمد على الجوانب الإيجابيّة

أوّلًا: التجارب الإيجابيّة السابقة

الثاني: النعم الإيجابيّة الأخرى في الحاضر

الثالث: الجانب الإيجابي لتخفيف المسؤوليّات

سادسًا: تصحيح التصوّر عن التكليف

أوّلًا. الإنسان والفائدة في التكليف

ثانيًا: تحمّل الدين

ثالثًا: إصلاح نمط التدين

رابعًا: تقوية القدرة على ضبط النفس

3. الإيمان بالخير

وجه الخير في التقدير

أوّلًا: معرفة الخير في البلاء

1- تعزيز العلاقة مع الله

2- حفظ الدين والإيمان

3- تطهير الذنوب

4- رفع الدرجة

5- الثواب الأخروي

ثانيًا: معرفة خير المال

1- قوام الدين والدنيا

2- مضاعفة الأجر

3- ستر العيوب

4- ظهور الفضائل الإنسانيّة

5- الراحة النفسيّة

ثالثًا :معرفة خير التكليف

أوّلًا: الحياة الإنسانيّة 

ثانيًا: الفلاح

ثالثًا :مصلحة الإنسان

رابعًا: الآثار الإيجابيّة للطاعة

الآثار الروحيّة والمعنويّة

الآثار الدنيويّة

الآثار الأخرويّة

خامسًا: آثار ترك المعصية

رابعًا: الأساس النظري لكون القضاء خيرًا (بحث خاص)

الفصل الخامس

استراتيجيّات التكيّف والقبول والسرور

البحث الأوّل: استراتيجيّة التكيّف

1. تنظيم التوقّعات

التوقّعات غير الواقعيّة

التوفيق بين التوقّعات والواقع

2. تنظيم الأماني

عقلنة الأماني

3. تنظیم طلب الرزق

القناعة

المناقشة الثانیة: استراتیجیّة القبول

1. التسلیم والقبول

المرونة وقبول المحن

النقاش الثالث: استراتيجيّة السرور (البهجة)

1. تنظيم مشاعر الرضا وعدم الرضا

أوّلًا: ضمان الرزق - نقصان العمر 

ثانياً: الاقتراب من الله في البلاء - الابتعاد

ثالثًا: تقدير الأمور السارّة وغير السارّة

رابعًا: عدم رجوع الأمور المفقودة - عدم دوام الأمور المكتسبة

خامسًا: قيمة الآخرة المفقودة - تفاهة الدنيا المكتسبة

سادسًا: الحصول على الخير - فقدانه

2- إدخال السرور على الحزين 

التصور الخاطئ: وهم انفصال الحزن والسرور الاجتماعي

التصوّر الصحيح: ارتباط الحزن والسرور الاجتماعي

مقدّمة المركز

الحياة الطيِّبة هي الوضعيّة المنشودة لحياة البشر؛ في الأبعاد الإيمانيّة، والاجتماعيّة، وغيرها. وتتأكّد أهمية التربية على نمط الحياة الطيّبة بسعة التشريعات والقيم الإسلاميّة وتنوّعها، والتي تشمل إضافةً للبعد الإيماني التربوي، البعدَيْن السلوكي الفردي والاجتماعي، حيث التربية على الحياة الأسريّة والاجتماعيّة. ومنها التربية على الرضا ببعده الإيماني أولا، حيث بيّنت النصوص أنّ الإيمان بخيريّة قضاء الله هو العامل الأساس في الرضا عن الإنسان، وببعده الاجتماعي ثانياً، حيث اعتُبر الرضا في الإسلام من المفاهيم التي لها أهمّية استثنائية وهامة؛ كونه يشكّل جزءًا أساسيًا من السعادة والرفاهية، بل هو أحد عوامل السعادة، كما جاء عن النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) : «مِن سَعادَةِ ابنِ آدَمَ رِضاهُ بِما قَضَی اللّهُ لَهُ..." وهو أفضل رفيقٍ للإنسان، وعدّ الشخص الراضي من المحظوظين الذين يُغبطون على حالهم.

ختامًا لا شك بأنّ التزام الإنسان نمط الحياة الطيّبة، ومراعاته لقواعدها وأصولها يكفلان له أعلى درجات السعادة والرضا والإطمئنان في حياته الدنيوية والأخرويّة.

هذا الكتاب "سرُّ الرضا"؛ هو دراسة عن الرضا من وجهة النظر الإسلامية. ابتداءً من بيان مفهوم الرضا ومكوّناته، وتفسيره، واستراتيجيات تحقيق الرضا وفقًا للمصادر والنظريات الإسلامية.

مقدّمة المؤلف

إنّ من أبرز مؤشّرات الحياة الجيّدة التمتّع بشعور الرضا. وإنّ الحياة تتألّف من وجهين: إيجابيّ وسلبيّ، وتتحقّق الحياة الجيّدة عندما يتمكّن الفرد من رؤية النعم في كلتا الحالتين ـ الإيجابيّة والسلبيّة ـ والشعور بالرضا. لا يوجد إنسانٌ ناجحٌ يفتقر إلى مهارة (الرضا عن الحياة)؛ إذ بدون الرضا لا يمكن تحقيق التقدّم والنجاح.

يسعى هذا العمل إلى تقديم رؤية الإسلام حول الرضا عن الحياة بأسلوبٍ جديدٍ ومنظّم. تنقسم محتويات هذا العمل إلى عدّة أقسام: أوّلها نظريّة الرضا من منظور الإسلام، التي تركز على مفهوم (الخير المُدرَك) والمناقشات المرتبطة به، وقد وردت في الفصل الثاني. القسم الثاني هو استراتيجيّات الرضا، التي تشمل، استراتيجيّة الرضا التي تتضمّن استراتيجيّة الخير ومتطلّبات الرضا (معرفة الخير، إدراك النعم، وتقييم الخير)، ووردت في الفصل الثالث.عوامل الرضا (إيجاد الخير، البحث عن الخير، والإيمان بالخير)، ووردت في الفصل الرابع.

استراتيجيّات التكيّف، القبول، والسرور، ووردت في الفصل الخامس.

ختاماً أجد من واجبي أنْ أشكر آية الله الري شهري (رحمه الله)، وجميع زملائي وكل من ساهم في هذا العمل.