الرئيسية » المكنز » تقارير وتحقيقات (سياسية - ثقافية)
  البحث في...
عنوان التقرير
إسم الباحث
المصدر
التاريخ
ملخص التقرير
نص التقرير
 أسلوب البحث
البحث عن اي من هذه الكلمات
النتيجة يجب أن تحتوي على كل هذه الكلمات
النتيجة يجب أن تحتوي على هذه الجملة
هل يمكن للشكاك أن يعيش شكه؟ بحث في أثر الفكرة على نفس صاحبها

هل يمكن للشكاك أن يعيش شكه؟ بحث في أثر الفكرة على نفس صاحبها مايلز فريدريك بورنيت المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية شتاء 2020 م / 1441 هـ

يناقش الباحث والأكاديمي البريطاني مايلز فريدريك بورنيت واحدة من أكثر القضايا حساسية ودقّة في منظومة ديفيد هيوم الفلسفية. والسؤال الأساسي الذي تدور هذه القضية مداره هو معرفة ما إذا كان الشكّاك يعيش شكّه وهو يعاين ظواهر الوجود والعلل التي تمكث وراء هذه الظواهر. يركِّز البحث على الجانب المعرفيّ لا الاعتقادي في شكوكيّة هيوم، ليبيِّن إثر ذلك على سلوكه في الحياة ونظرته إلى العالم كما يتطرّق إلى صلة هيوم بالتأسيس الإغريقي للنزعة الشكيّة التي بدأت مع البيرونية (نسبة إلى بيرون) مؤسِّس مذهب الشك في القرن الثالث قبل الميلاد وظلَّت سارية إلى عصور التنوير والحداثة. المحرر يعرض الرواقيّ... التفاصيل | 2150
 
العدل كمبدأ وقيمة في منظومة التفكير الإسلامي

العدل كمبدأ وقيمة في منظومة التفكير الإسلامي نبيل علي صالح المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية شتاء 2020 م / 1441 هـ

الإسلامُ دينٌ إنسانيّ ورسالة هداية للبشريّة جمعاء للخير والسّلام الفرديّ والمجتمعيّ، والعدلُ هو من القيم الإنسانيّة الأساسيّة التي جاء بها هذا الدين العظيم، وجَعَلها جوهرَ دعوته، ومن مُقَوِّمَاتِ الحياة البشريّة على الصعيد الفرديّ والأسريّ والاجتماعيّ وحتّى السياسيّ.. حتّى أنّ كلمة العادل هي من صفات الله تعالى، وقيمة العدل هي من أهمّ القيم التي نظّر لها ودعا إليها الدين العظيم من خلال القرآن الكريم في قوله تعالى، الذي يحض فيه على إقامة القسط (أي العدل) بين الناس، باعتباره غاية الرسالات والكتب السماوية: ﴿لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ... التفاصيل | 1710
 
المستشرق أغناطيوس كراتشكوفسكي وأصول البديع في القرن الثالث الهجري

المستشرق أغناطيوس كراتشكوفسكي وأصول البديع في القرن الثالث الهجري أ.د حامد ناصر الظالمي المركز الاسلامي للدراسات الاستراتجية شتاء 2020 م / 1441 هـ

مدخل كان الاستشراق الروسي في نظر الدارسين مبتعدًا عن الأهداف غير العلمية، أي الأهداف السياسية تحديدًا؛ لذا فإن بعض الدارسين لم يطلقوا عليه (الاستشراق) الروسي بل أطلقوا عليه (الاستعراب) الروسي، إذ تقول الدكتورة فاطمة عبدالفتاح: «إن الاستعراب الروسي لم يكن انتقائيًّا في تعامله مع المصادر والمخطوطات العربية وبما يوظف هذه الانتقائية لخدمة أهدافٍ استعماريةٍ»[1]، بل إن المستشرقين الروس ولا سيما كراتشكوفسكي (1883- 1951)، يُعَدّون من أفضل أساتذة الاستشراق، وكان كراتشكوفسكي لا يحبذ مصطلح (الاستشراق الروسي)، ويرى الأفضل أن يكون (الاستعراب الروسي)[2]. كراتشكوفسكي نشأ كراتشكوفسكي... التفاصيل | 2128
 
عالم ما بعد أميركا" لـ "فريد زكريا" نقد الأطروحة الأميركية من باب الحرص عليها

عالم ما بعد أميركا" لـ "فريد زكريا" نقد الأطروحة الأميركية من باب الحرص عليها حسين پور أحمدى ميبدي ، أمير عباسي خوشكار المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية خريف 2019 م / 1441 هـ

يتعرّض كتاب “عالم ما بعد أميركا” لمؤلِّفه فريد زكريا إلى خصائص التحوُّلات في الساحة العالمية على المستويات السياسية والاقتصادية بشكل رئيس. يرى المؤلف أن ظهور القوى الاقتصادية متمثِّلة بالصين والهند والبرازيل هو من المتغيِّرات الهامة في بنية النظام الدولي، ويضيّق الخناق على الولايات المتحدة الأميركية. فهذه القوى الصاعدة تسعى ـ بالاستفادة من مصادرها وثرواتها الداخلية في التعاطي مع المحيط الخارجي ضمن تحقيق القوة الاقتصادية ـ إلى تحقيق الامتيازات السياسية، ولا تنوي التغاضي عن حصتها من كعكة السلطة العالمية. ويطلق زكريا على هذه الظاهرة الجديدة مصطلح “نهوض الآخرين”.... التفاصيل | 1258
 
بلاد شنقيط والمستشرقون

بلاد شنقيط والمستشرقون د. بوها محمد عبد الله سيدي المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية شتاء 2020 م / 1441 هـ

 مقدمة  بدأت فرنسا في إرسال البعثات الاستكشافية إلى بلاد شنقيط بغية اكتشاف شعبها ومعرفة طبيعة مواردها، ومن ضمن هذه البعثات، مستشرقون عملوا على  دراسة تاريخ البلاد منذ البدايات الأولى لدخول الإسلام مرورًا بأطوار تشكّل دولة المرابطين والهجرات العربية إلى الصحراء، وصولًا إلى الأدوار التي اضطلعت بها المحْظرة الشنقيطية في الحفاظ على هوية البلاد وتحصين المجتمع ضد أي وافدٍ فكريٍّ لا ينطلق من الهوية الدينية للبلد (المذهب المالكي، العقيدة الأشعرية، التصوف السني). وقد تطرق المستشرقون للأدوار التي لعبتها المحْظرة  في غرب إفريقيا من نشرٍ للثقافة العربية و الإسلام، حيث... التفاصيل | 2810
 
ما بعد الغرب بحث في معاني ودلالات مفاهيم ومصطلحات تأسيسية

ما بعد الغرب بحث في معاني ودلالات مفاهيم ومصطلحات تأسيسية خضر إ. حيدر المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية خريف 2019 م / 1441 هـ

شهدت الثقافة الغربية على مدى قرون من أحقاب الحداثة، سيلاً هائلاً من المصطلحات والمفاهيم، عكست الحقول المختلفة من العلوم الإنسانية. ومن الواضح أنّ معظم المفاهيم، بل ربّما كلها، جرى إخضاعها للنقد والتجاوز بعدما تم اختبارها في التجربة التاريخية للحضارة الغربية الحديثة. من هنا، نلاحظ نشوء مصطلحات ومفاهيم مستحدثة مسبوقة بكلمة "ما بعد" للدلالة على تجاوز هذا المفهوم أو ذاك. ما يلي نقدِّم عرضاً تحليلياً لعدد من المفاهيم الأساسية ذات الصلة بمصطلح ما بعد الغرب. وقد اخترنا لهذه الغاية المفاهيم والمصطلحات التالية: الغرب ـ وما بعد الغرب ـ ما بعد الحداثة ـ ما بعد الاستعمار ـ ... التفاصيل | 1965
 
الأثر العقائدي في مدونات النقود الإسلامية

الأثر العقائدي في مدونات النقود الإسلامية د. رسول كاظم عبد السادة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية شتاء 2020 م / 1441 هـ

مقدمة تمثل الأموال الركن الأساسي في حياة الإنسان، وعليها يدور التعامل فيما بينهم من بيع وشراء واكتساب وإنفاق، وقد اهتم بها الإسلام من حيث التشريع؛ فقد وضع لها أحكامّا خاصّة تنسجم وما جاءت به الرسالة السمحة، وحدّ لمن خالف هذه التشريعات حدودًا. إلا أَن النقود كانت وسيلة من وسائل المال المتدوال، وأَقر النبي التعامل بنقود أهل الجاهلية والدول المجاورة للجزيرة العربيّة كالبيزنطيّين والساسانيّين، وكان التعامل بالمعاوضة إضافة إلى النقد. وبعد أَنْ دخلت قبائل الجزيرة في الإسلام واستقرّت أَوضاع الدولة الإسلاميّة، حاول الخلفاء الأوائل تغيير ما دوّن على السكّة النقديّة... التفاصيل | 10228
 
نقد الغرب في فكر الطيب تيزيني قراءة في المعالم الفكرية والفلسفية والسياسية لمشروعه النقدي

نقد الغرب في فكر الطيب تيزيني قراءة في المعالم الفكرية والفلسفية والسياسية لمشروعه النقدي نبيل علي صالح المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية خريف 2019 م / 1441 هـ

يسعى هذا البحث إلى تسليط الضوء على نقد العمارة الفكرية للغرب الحديث في أعمال المفكر السوري الراحل الطيب تيزيني. يبين الكاتب المنطلقات النظرية التي أسست لنقد البنية الحضارية الغربية عند تيزيني فيرى أن من أهم استهدافاته الفكرية مناظرة الغرب من موقع بناء وتأطير هويةٍ عربيةٍ إسلاميةٍ معياريّةٍ قادرةٍ ومالكةٍ لزمام أمورها، وعياً ومسؤوليةً وقدراتٍ وبُنًى نظرية وعملية قابلة للاستثمار الحضاري في علاقاتٍ حيويةٍ وندّيّةٍ مع هذا الغرب. المحرر إنطلاقاً من المنظومة الفكرية التي أسَّس الطيب تيزيني عليها منهجيّتَه المعرفية، يمكنُ ضبطُ عملية النّقد الفكري الّذي وجّهَه للغرب والفلسفة... التفاصيل | 1763
 
فهم العقل الغربي على ضوء أعباء الماضي وتحديات الحاضر

فهم العقل الغربي على ضوء أعباء الماضي وتحديات الحاضر د. محمد حسن بدر الدين المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية خريف 1441هـ / 2019م

ملخّص البحث: إنّ البحث اليوم في موضوع الغرب والإسلام هو استجابة طبيعيّة لضغوط الواقع ومتطلّباته، في ظلّ تصاعد موجات الإسلاموفوبيا وتنامي الأحزاب والجماعات المعارضة للتواجد الإسلاميّ في كثير من البلاد الغربيّة والأوروبيّة التي لم تعد تقبل بمبدأ التعايش وقبول الآخر المختلف. وقد أصبح كثير من المسلمين يشعرون بنوع من الاغتراب الحقيقيّ، يحسّون من خلاله أنّهم غير مرغوب بهم، وتحوّل ذلك الاغتراب إلى مخاوف وهواجس مستمرّة جرّاء الاعتداءات المعنويّة والماديّة، التي تعرّضوا لها من قِبل فئات لا تملك ثقافة القبول بالآخر بكلّ ما يعنيه المفهوم من شموليّة. والبحث في موضوع الغرب والإسلام،... التفاصيل | 1902
 
تداعيات (التناص الواعي) في النص المعصوم

تداعيات (التناص الواعي) في النص المعصوم م.د. عماد صالح جوهر التميمي المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية شتاء 2020 م / 1441 هـ

المقدمة الحمد لله على ما أَنْعَمَ، ولَهُ الشَّكْرُ على ما أَلْهَمَ، والثَّناءُ بِما قَدَّمَ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على أشْرَفِ خَلْقِ اللهِ مُحَمّدٍ وآلهِ الطاهِرين، وبعد: فإنّ مفهوم (التناص) يحتلّ موقعًا رئيسًا بين الدراسات اللسانيّة واللغويّة الحديثة، التي نظرت إلى النصّ بوصفه كائنًا حيًّا، حدّدت مستوياته وحدات مختلفة يكمِّل بعضها بعضًا في وحدة نصّيّة متكاملة، ممّا يجعل النصّ ملتقى تقاطع هذه الوحدات التي يشترك في إنتاجها المبدع (المرسِل)، والنصّ (الرسالة)، والقارئ (المتلقّي)، وبما أنَّ الخطاب القرآنيّ يعدُّ ضربًا من الإعجاز، والانبهار به هيمن على الثقافة اللغويّة... التفاصيل | 2673
 
نقد المنظور الاستشراقي للجهاد (مايكل بونر أنموذجا)

نقد المنظور الاستشراقي للجهاد (مايكل بونر أنموذجا) د. غيضان السيد علي المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية خريف 1441هـ / 2019م

إنَّ الجهاد في سبيل الله فريضة من أَجلّ الفرائض في الإسلام، فرضها الله وشرّعها لمقاصد سامية، ولغايات نبيلة، ولأهداف جليلة منها: الدفاع عن الدين، والنفس، والمال، والعرض، والكرامة الإنسانيّة، وكذلك إبلاغ الدعوة إلى دين الله الذي يُراد به ترقية الإنسان إلى كافة السعادات الدنيويّة والأخرويّة، وإخراج الناس كافّة من الظلمات إلى النور، ومن الوحشيّة الموحشة إلى المدنيّة المؤنسة. ومنها أيضًا نصرة المظلوم والوقوف بجواره لدفع الظلم عنه، وردع الباغي حتى يندحر ويرجع عن بغيه وغيّهِ وظلمه. كما تعدّ عقيدة الجهاد ذروة سنام الأمر في الإسلام كما أخبر النبيّ محمّد P في الحديث الذي رواه... التفاصيل | 1353
 
خواء الرأسمالية الديمقراطية هل آن أوان السيطرة على عالم ما بعد الغرب؟!

خواء الرأسمالية الديمقراطية هل آن أوان السيطرة على عالم ما بعد الغرب؟! تحقيق: وولفغانغ ستريك المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية خريف 2019 م / 1441 هـ

بعد أكثر من رُبع قرنٍ على انقضاء الحرب الباردة، اجتاح الاضطرابُ نظامَ الدولة العالميّ سواء داخل البلدان نفسها أم في مقابل بعضها البعض. السبب الرئيس للفوضى المتنامية يعود في التقدُّم السريع لـ «العولمة» الاقتصادية الرأسمالية الأمر الذي فاق قدرة المجتمعات الوطنية والمنظّمات الدولية على بناء مؤسّساتٍ فعّالة للحُكم الاقتصادي والسياسي. ومع انغراسها في الأسواق وعدم حصول العكس، أصبحت هذه المجتمعات محكومةًبـ«قوى السوق» وليس بحكوماتها ومُواطنيها. أمّا الأسواق والشركات العالمية، فهي محكومة بشكلٍ ضعيف بمؤسّساتٍ ارتجالية وغير حكومية على الأغلب تنصبُّ في ما يُسمّى «الحكم... التفاصيل | 1764
 
جهود الدكتور محمد خليفة حسن ومنهجه في دراسة الاستشراق ونقده

جهود الدكتور محمد خليفة حسن ومنهجه في دراسة الاستشراق ونقده د. أحمد البهنسي المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية خريف 1441هـ / 2019م

يعدّ «الاستشراق» من المجالات البحثيّة المثيرة لكثير من الإشكاليّات سواء أكانت متعلّقة بتعريفه أم بالبحث في جوانبه واهتماماته ومجالاته المختلفة والمتنوّعة التي شملت كثيرًا من العلوم والمجالات البحثيّة وتنوّعت ما بين دينيّة واجتماعيّة وتاريخيّة وجغرافيّة... ولمّا كان «الاستشراق» ملامسًا ومتداخلًا مع كثير من العلوم والتخصّصات الدقيقة أو البينيّة، نظرًا لشموليّته وعمومه -أي الاستشراق- في دراسة جميع البُنى الثقافيّة والاجتماعيّة والدينيّة... للشرق وشؤونه المختلفة[1]، فإنّه لم يكن من الغريب أن ينال «الاستشراق» حظًّاً مهمًّا ولافتًا من جوانب الاهتمامات البحثيّة... التفاصيل | 2183
 
صورة الآخر الغربي في فكر محمد إقبال، الوصل الوطيد بين الحداثة والهيمنة الكولونيالية

صورة الآخر الغربي في فكر محمد إقبال، الوصل الوطيد بين الحداثة والهيمنة الكولونيالية أحمد محمد سالم المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية خريف 2019 م / 1441 هـ

مرَّت صورة الغرب في منظار المفكر محمد إقبال بمراحل عدة قبل أن تتظهَّر وتأخذ شكل النقد الحاد للآخر الغربي. في البدء، تأثر إقبال بالحضارة السائدة في أوروبا حيث عاش ردحاً من سني عمره ونال شهادتَيْ دكتوراه، وخَبِر نُظم الحياة الغربية وتطوُّر العلوم والآداب والفلسفة فيها، حتى أنه لشدة إعجابه بما رأى راح يدعو المسلمين إلى النهل من معينها. بيد أنه، من معايشته المديدة للمجتمع الغربي، توصل إلى اقتناع بأن هذا الآخر إن هو إلا مستعمِر، وأن تطوُّر الغرب العلمي والمعرفي قد انتقل من كونه نموذجاً للعلم والمعرفة يُحتذى به إلى كونه تاجراً استعمارياً”. في هذا البحث دخول إلى عالم محمد إقبال... التفاصيل | 1540
 
صورة العالم العربي في الأدبين الفرنسي والإيطالي في القرن التاسع عشر، نقاط الالتقاء والاختلاف والتأثيرات المحتملة

صورة العالم العربي في الأدبين الفرنسي والإيطالي في القرن التاسع عشر، نقاط الالتقاء والاختلاف والتأثيرات المحتملة د.فاليريو فيتو ريني المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية خريف 1441هـ / 2019م

المقدّمة صورة العالم العربيّ اليوم في فرنسا وفي إيطالياالمثقّفون الأوروبيّون أمام الثورات العربيّة: تسبّبت الثورات العربيّة التي قامت في العديد من الدول العربيّة (تونس، مصر، ليبيا) بسقوط أنظمة ديكتاتوريّة كانت حاكمة منذ عقود، في عدّة أشهر. وقد فاجأ انهيار أنظمةٍ -كانت تبدو متماسكةً- الدبلوماسيّات والحكومات والرأيّ العام الغربيّ، ما زاد من تأزيم صورة العالم العربيّ المنتشرة في فرنسا وإيطاليا وفي جزءٍ كبيرٍ من أوروبا الغربيّة، سواء أكان بين المثقّفين أم عند الرأي العام. تساءل حكيم بن حمودة في مقالٍ له نُشر في شباط/فيفري 2011: «أين اختفى المثقّفون الفرنسيّون المعروفون... التفاصيل | 1356
 
معضلة الميتافيزيقا وما بعدها العقل المنفصل هو نفسه من اليونان إلى ما بعد الحداثة

معضلة الميتافيزيقا وما بعدها العقل المنفصل هو نفسه من اليونان إلى ما بعد الحداثة محمود حيدر المركز الاسلامي للدراسات الاستراتجية خريف 2019 م / 1441 هـ

جت تقليدًا نقديًّا طاول مجمل مواريثها الفكرية وأنماط حياتها، إلا أن هذه المساءلة - على وزنها في تنشيط الفكر وبث الحيوية في أوصاله - لم تتعدَ الخطوط الكبرى التي وضعها لها نظامها الصارم. بسبب من ذلك، سنلاحظ أن جلَّ المنعطفات التي حدثت في حقل المفاهيم والنظريات والأفكار جاءت مطابقة لمعايير الثورة العلمية ومقتضياتها. كل ذلك لم يحصل على سبيل المصادفة التاريخيّة، فالمعاثر التي عصفت بالعقل الغربي في طوره المعاصر ليست حديثة العهد، إنما كانت موصولة بأصلها اليوناني ولم تفارقه قط. المحرّر بذلت الميتافيزيقا مذ ولدت في أرض الإغريق وإلى يومنا الحاضر ما لا حصر له من المكابدات. اختبرت... التفاصيل | 1482
 
أمية النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بين تعددية النص و المعاني وبين الانحراف المعرفي دراسة في الرؤية الاستشراقية في دائرة المعارف الإسلامية

أمية النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بين تعددية النص و المعاني وبين الانحراف المعرفي دراسة في الرؤية الاستشراقية في دائرة المعارف الإسلامية جواد كاظم النصر الله - نزار ناجي محمد المركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجية خريف 1441هـ / 2019م

ملخّص البحث تعدّ دائرة المعارف الإسلاميّة أكبر عمل قام به المستشرقون؛ إذ شارك في كتابتها عدد كبير من المستشرقين، وهي خلاصة الفكر الاستشراقيّ، قصدوا منها كتابة موسوعة إسلامية متخصّصة بتاريخ الحضارة الإسلاميّة التي هي وليدة البعثة النبويّة، وأرادوا بهذا العمل جمع كلّ ما يتعلّق بالحضارة الإسلاميّة والبلدان الإسلاميّة، بحيث يتمّ تبويبها بشكل مقالات مرتبة على حروف الهجاء، متبعين في ذلك منهج القواميس والمعاجم؛ ليسهل الرجوع إليها، وقد أُعدّت هذه الموسوعة لتكون مرجعًا للعديد من الدراسات الغربيّة تجاه الشرق، وكُتبت بلغات متعدّدة منها (الإنجليزيّة والفرنسيّة والألمانيّة)،... التفاصيل | 2134
 
ما بعد العالم الغربي تداعيات الديمقراطية الرأسمالية وتهافتها

ما بعد العالم الغربي تداعيات الديمقراطية الرأسمالية وتهافتها أوليفر ستونكل المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجيبة خريف 2019 م / 1441 هـ

قد لا يكون إمام السلطة النافذة في الغرب اليوم سوى اجتراح الحلول المناسبة لإعادة تكييف أوضاعها مع التحولات التي يشهدها العالم منذ عقدين انصرما. بيد أنه على الرغم من سَيْل الاستراتيجيات التي توضع بهدف الاحتفاظ بالهيمنة على العالم في العقود المقبلة، فإن ثمة مؤشِّرات على ظهور تعددية قطبية في النظام الدولي قد تؤدي إلى إخفاق هذه الاستراتيجيات أو على الأقل التقليل من فاعليتها. هذه المؤشرات أضاء عليها المفكِّر والأكاديمي الألماني أوليفر ستونكل  في كتابه” ما بعد العالم الغربي”، حيث أشار بعمق إلى تداعيات الديمقراطية الرأسمالية وتهافتها، كما بيّن الآثار الناجمة عن التنافس... التفاصيل | 1653
 
دراسة المذهب الإسلامي الشيعي في الغرب

دراسة المذهب الإسلامي الشيعي في الغرب لياقت تكيم المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية خريف 1441هـ / 2019م

ملخّص:  ينظر هذا البحث في الدراسة التاريخيّة للمذهب الشيعيّ في المناهج الغربيّة. يطرح البحث نظريّة أنّه حتى أربعة عقود خلت، كانت المدارس الغربيّة تدرس المذهب الشيعيّ وفقًا للمنظور السنّيّ وحسب، كما يُظهر أنّه ومنذ الثمانينيّات برزت عوامل جمّة، منها الثورة الإسلاميّة في إيران، وبروز حزب الله في لبنان، والغزو الأمريكيّ في العراق، وقد فرضت هذه العوامل على المدارس الغربيّة أن تنظر إلى المذهب الشيعيّ من وجهة نظر مختلفة، وبالتالي فإنّها تعرّفت إلى جوانب مختلفة من المذهب الشيعيّ والتي تختلف بين الرؤية الشيعيّة للحكم المركزيّ في أثناء غيبة الإمام، وخاصّة في ما يرتبط بالشعائر... التفاصيل | 1482
 
لماذا رحب مجتمع غرب أوروبا بفكرة الحروب الصليبية؟

لماذا رحب مجتمع غرب أوروبا بفكرة الحروب الصليبية؟ د. مصطفى وجيه مصطفى إبراهيم المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية محرم 1441هـ / 2019م

كان للأوضاع السائدة في غرب  أوربا قبيل الحروب الصليبية من حروب ومنازعات مما كان له أكبر الأثر على حياة الشعوب الأوروبية في تلك الفترة حيث كانوا يحيون حياة بؤس وحرمان وهوان. ففي القرنيين الرابع والخامس سقطت أراضي الإمبراطورية الرومانية في أيدي البرابرة الجرمانيين، الذين شكلوا فيها ممالك عديدة كمملكة الفرنجة، ومملكة القوط الغربيين ومملكة القوط الشرقيين ومملكة الوندال وغيرها، وهكذا حلّت الكثرة مكان الوحدة، إذ قامت الدول المتعددة في مكان الإمبراطورية الواحدة، وبذلك نقلت العاصمة الرومانية في روما إلى القسطنطينية في سنة (330هـ) وصار نظام الحكم في بيزنطة إمبراطورياً وريثاً،... التفاصيل | 2294
 
السابق 1 ... 9 10 11 12 13 14 15 ... 26 التالي
 
فروع المركز

فروع المركز

للمركز الإسلامي للدراسات الإستراتيجية ثلاثة فروع في ثلاثة بلدان

  • العنوان

  • البريد الإلكتروني

  • الهاتف