مؤرخة فرنسية ولدت في تونس من عائلة يهودية عام 1936 ،
حصلت على شهادة في التاريخ في جامعة السوربون (1958).
انضمت إلى الحزب الشيوعي الفرنسي لفترة من الوقت.
اتمت دراساتها العليا في باريس (تاريخ التجميع ، 1960)
وبدأت حياتها المهنية كمعلمة وباحثة في تونس بين عامي 1960 و 1965. بعد تجربة في شمال أفريقيا ، اصبحت محاضرة في جامعة باريس الثامنة بين عامي 1969 و 1978 ، ثم مديرة الدراسات في جامعة باريس , ومدرسة الدراسات المتقدمة في العلوم الاجتماعية (باريس) ، حيث تدير مركز البحوث التاريخية في الفترة من 1992 إلى 1996 قبل إنشاء وإدارة معهد الدراسات الإسلامية والجمعيات الإسلامية في العالم الإسلامي من عام 2000 إلى عام 2002.
ولا تزال عضوا منتسبا في مركز البحوث التاريخية,
كما انها كرست نفسها لدراسة المغرب العربي قبل الاستعمار والعلاقات بين الشرق والغرب.
التعليم :
1961: مدرسة العلوي الثانوية ، تونس
1961-64: مساعد بكلية الآداب في جامعة تونس
1964-68: باحث مشارك ، المركز الوطني للبحوث العلمية ، باريس
1969-1979: مساعد ، أستاذ مساعد وأستاذ في جامعة باريس الثامنة
1978-79: رئيس قسم التاريخ وعلم الاجتماع ، جامعة باريس الثامنة
1980: مدير الدراسات ، كلية الدراسات العليا في العلوم الاجتماعية ، باريس
1976 - 1977: عضو في كلية العلوم الاجتماعية ، معهد الدراسات المتقدمة ، برينستون
1983: أستاذ زائر ، قسم الأنثروبولوجيا ، جامعة نيويورك
1984: أستاذ زائر ومحاضر متميز لدى رئيس قسم التاريخ بجامعة كاليفورنيا في بيركلي
الربيع 1987 و 88: أستاذ ، قسم التاريخ ، جامعة كاليفورنيا في بيركلي
خريف 1990: معهد الدراسات المتقدمة ، مدرسة التاريخ
مواضيع البحث :
التاريخ الاجتماعي لشمال إفريقيا والإسلام المتوسطي , التاريخ المقارن .
من كتبها المشهورة :
المغرب العربي قبل سقوط مدينة الجزائر 1790 – 1830.
من منشوراتها ( باللغة الاصلية ) :
آثار ادبية :
1969. Le Maghreb avant la prise d'Alger (1790-1830), Flammarion, Paris. English translation, On the Eve of Colonialism : North Africa Before the French Conquest 1790-1830, New York, 1977, 154 p., arabic translation. New ed., Tunis, Ceres, 2004.
• 1977. Fellahs Tunisiens, l'économie rurale et la vie des campagnes aux XVIIIe et XIXe siècles, Mouton, Paris-La Haye. English, Cambridge University Press, 1985.
• 1984. With A. L. Udovitch, The Last Arab Jews. The Communities of Jerba, Tunisia, Harwood Academic Publishers, New York. French version, 1984. Gli ultimi Ebrei arabi. Le comunità di Gerba, Rome, Istituto della Enciclopedia italiana, italian version, 1987. 2nd ed. in French, 1991.
• 1985, Tunisian Peasants in the 18th and 19th Centuries, Paris, éditions de la MSH
• 1986. With N. Wachtel, Mémoires juives, Gallimard, Paris. Italian translation, Einaudi. English translation, University California Press, 1991.
• 1987. Introduction, J.A. Peyssonnel, Voyage dans les Régences de Tunis et d'Alger, La Découverte, Paris ; 2nd ed. 2001.
• 1987. Venise et la Sublime Porte. La naissance du despote, Hachette, Paris (ré-éd., 2005). Venezia e la Sublime Porta. La nascita del despota, Bologne, Il Mulino, 1989. The Birth of the Despot,Ithaca, Cornell U.P., 1993. Turkish translation, 1994. Greek translation, 2000.
• 1989. Les Juifs de Tunisie. Images et textes, I – L’histoire, pp. 7-40 ; With J. Taieb, IV – La tradition judéo-arabe, pp. 195-199, Scribe, Paris.
• 1992. Fables de la mémoire, Paris, Seuil. Portuguese translation, Brazil, 1994, Portugal, 1996, Chandeigne, 2009.
• 2002, La Fuite en Égypte. Histoires d’Orient et d’Occident, Paris, Le Seuil.
• 2004, L. Valensi et G. Martinez-Gros, L’Islam en dissidence. Genèse d’une confrontation, Paris, Le Seuil.
• 2004, L. Valensi and Anny Dayan-Rosenman eds., La guerre d’Algérie dans la mémoire et dans l’imaginaire, Paris, Bouchène.
• 2008, Mardochée Naggiar : Enquête sur un inconnu, Paris, Stock.
• 2008, L. Valensi, F. Pouillon et J. Ferreux, Dictionnaire des orientalistes de langue française, Paris, Karthala.
• 2012, Ces étrangers familiers. Musulmans en Europe, XVIe-XVIIIe siècles, Paris, Payot, 2012. Trad. italienne, 2013. Trad. en turc, 2015.
• 2013, L. Valensi et G. Martinez-Gros, L'Islam, l'islamisme et l'Occident : Genèse d'un affrontement, Paris, Points, coll. Histoire.
• 2015, avec Jacques Chemla et Monique Goffard, Un siècle de céramique d’art en Tunisie. Les fils de J. Chemla, Tunis, Demeter.
مقالات :
1. « Les relations commerciales entre la Régence de Tunis et Malte au XVIIIe siècle », Cahiers de Tunisie, 1963, n° 43, pp. 71-83.
2. « Le Djebel Ousselat au XVIIIe siècle », Cahiers de Tunisie, 1964, nos 47-47, 89-100.
3. « Esclave chrétiens et esclaves noirs à Tunis au XVIIIe siècle », Annales E.S.C., Nov.-Dec. 1967, pp. 1267-1288.
4. « Le Maghreb pré-colonial : mode de production archaïque ou mode de production féodal ? », La Pensée, Dec. 1968, pp. 57-93 (en coll. avec R. Gallissot) ; repris in Sur le féodalisme, Paris, 1971.
5. « Islam et capitalisme : production et commerce des chéchias en Tunisie et en France aux XVIIIe et XIXe siècles », Revue d’Histoire Moderne et Contemporaine, 1969, vol. XVI, pp. 376-400.
6. « Calamités démographiques en Tunisie et en Méditerranée orientale aux XVIIIe et XIXe siècles », Annales E.S.C., XXIV (6), Nov.-Dec. 1969, pp. 1540-1562. 6 bis [traduction] « Pouvoir politique et fonction religieuse dans l'islam marocain », Annales E.S.C., XXV (3), mars-avril 1970, p 699-713.
7. « La conjoncture agraire en Tunisie aux XVIIIe et XIXe siècles », Revue Historique, 494, April-June 1970, pp. 321-336.
8. « Le Règne d’Hammouda Pacha dans la chronique d’Ibn Abid-Diyaf », Cahiers de Tunisie, 1971, 73-74, pp. 87-108 (en coll. avec M. Ben Smail).
9. « Mouvement ouvrier et mouvement national en Tunisie en 1936-1938 », in Mouvements nationaux d’indépendance et classes populaires aux XIXe et XXe siècles en Occident et en Orient, Paris, Armand Colin, 1971, pp. 295-305.
10. « Le Mot Nègre dans les dictionnaires français d’Ancien Régime, histoire et lexicographie », Langue Française, 1972 (en coll. avecSimone Delesalle). 10 bis “Nègre/négro : recherches dans les dictionnaires français et anglais du XVIIe au XIXe siècles”, in Pierre Guiral et Émile Temime (eds), L’idée de race dans la politique française contemporaine, Paris, Ed. du CNRS, 1977, p. 157-170.
11. « Pour une histoire anthropologique, Anthropologie économique et histoire : l’oeuvre de Karl Polanyi », Annales E.S.C., XXIX (6), Nov.-Dec. 1974, p. 1311-1319.
12. « Consommatation et usages alimentaires en Tunisie aux XVIIIe et XIXe siècles », Annales E.S.C., XXX (2-3), Mars-Juin 1975, pp. 606-609.
13. « L’historien errant », L’Arc, Mai 1976 (en coll. avec N. Wachtel) [n° spécial Emmanuel Le Roy Ladurie], p. 3-9.
14. « La Tunisie des XVIIIe et XIXe siècles : des archives générales du gouvernement tunisien à l’histoire sociale », in Les Arabes par leurs archives, XVIe-XXIe siècles, Paris, 1976, pp. 119-123.
15. « Anthropologie économique », in J. Le Goff, R. Chartier, J. Revel eds, La Nouvelle Histoire, Paris, 1978, pp. 33-36.
16. « Jean Dresch et l’histoire sociale de l’Afrique du Nord », Hérodote, Juillet-Sept. 1978, pp. 35-41.
17. « Le Monde musulman », in Pierre Léon ed., Histoire économique et sociale du monde, vol. III – Inertie et Révolutions, 1830-1840, Paris, A. Colin, 1979, pp. 255-273, 570-586, vol. III – L’Ere des Révolutions, 1840-1914, pp. 501-528. (trad. espagnole, italienne, portugaise).
18. « Histoire et anthropologie des pays d’Islam : fission et fusion », in L’Anthropologie en France. Situation actuelle et avenir, Colloque international, Paris, avril 1977, Paris, CNRS, 1980, pp. 130-148.
19. « Archives orales : une autre histoire ? Présentation », Annales E.S.C., XXXV (1), Jan.- Fev. 1980, pp. 124-126.
20. « Livre-montage : La Grande Transformation de Karl Polanyi », Le Débat, 1, Mai 1980, n° 1.
21. Recherches sur l’Islam, Histoire et Anthropologie, n° spécial Annales E.S.C., XXXV (3- 4), Mai-Aût 1980 :Présentation pp. 415-417, 531-533, 677-678.
22. « Communautés juives en terre d’Islam : identité et communication à Djerba », ibid., pp. 764-783 (en coll. avec A.. Udovitch) ; réed. élargie in M. Abitbol ed., Communautés juives des marges sahariennes du Maghreb, Jerusalem, 1982, pp. 199-225.
23. « The Tunisian Fellaheen in the Eighteenth and Nineteenth Centuries », in A.L. Udovitch ed., The Islamic Middle East 700-1900 : Studies in Economic and Social History, Princeton, 1981, pp. 709-724.
24. Le document, éléments critiques, n° spécial des Annales E.S.C., XXXVII (5-6), Sept.-Dec. 1982, présentation pp. 683-685.
25. « Le fait divers, témoin des tensions sociales. Djerba, 1892 », Annales E.S.C., XXXVIII (4), Juill.-Aoôt 1983, pp. 884-910.
26. « L’idéologie du travail dans la littérature populaire d’Afrique du Nord, XIXe-XXe s. », in M. Cartier ed., Le Travail et ses représentations, Paris, Editions des archives contemporaines, 1984, pp. 39-76.
27. « Le Maghreb vu du Centre : sa place dans l’école sociologique française », in JeanClaude Vatin éd., Connaissance du Maghreb. Sciences sociales et colonisation, Paris, CNRS, 1984, pp. 227-244.
28. « Islam », in A. Burguière ed., Dictionnaire des sciences historiques, Paris, PUF, 1986, pp. 379-381.
29. « Présentation », Sociétés plurielles, n° spécial Annales E.S.C.,XLI (4), Juill-Août 1986, pp. 747-749.
30. « La Tour de Babel. Groupes et relations ethniques au Moyen Orient et en Afrique du Nord », ibid., pp. 817-838.
31. « Memento pour les juifs d’Afrique du Nord », in Les Juifs entre la mémoire et l’oubli, Revue de l’Université de Bruxelles, n° 1-2, 1987, pp. 163-168.
32. « Comment les juifs d’Afrique du Nord ont-ils vu leurs voisins musulmans ? », in J. Harpérin et G. Lévitt, Les soixante-dix nations, Paris, Denoël, 1987, pp. 13-28.
33. « Religious orthodoxy or local tradition : Marriage celebration in Southern Tunisia », in M.R. Cohen and A.L. Udovitch eds., Jews among Arabs. Contacts and Boundaries, Princeton, The Darwin Press, 1989, pp. 65-84.
34. « Retour d’Orient. De quelques usages du comparatisme en histoire », in Marc Bloch aujourd’hui. Histoire comparée et sciences sociales, Paris, éd. de l’EHESS, 1990, pp. 307- 316.
35. « Contacts, interactions, métissages : comment les étudier ? », in I. Simon-Barouh et P.- J. Simon, Les étrangers dans la cité, Paris, L’Harmattan, 1990, pp. 107-113.
36. « The Making of a Political Paradigm : The Ottoman State and Oriental Despotism », in A. Grafton and A. Blair eds., The Transmission of Culture in Early Modern Europe, University of Pennsylvania Press, Philadelphie, 1990, pp. 173-203.
37. « Le roi chronophage. La construction d’une conscience historique dans le Maroc postcolonial », in « Maghreb. Récits, traces, oublis », n° spécial des Cahiers d’Etudes africaines, , 119, 1990, pp. 279-298.
38. « Le spectacle de la Cour : éléments de comparaison des modes de souveraineté au Maghreb et dans l’Empire ottoman », in G. Veinstein ed., Soliman le magnifique et son temps, Ecole du Louvre et EHESS, Paris, 1990, pp. 145-157 (en coll. avec Jocelyne Dakhlia).
39. « Silence, dénégation, affabulation : le souvenir d’une grande défaite dans la culture portugaise », Annales E.S.C., XLIV (1), Jan.-Fev. 1991, pp. 3-24.
40. EPrésentation à « Présence du passé, lenteur de l’histoire : Vichy, l’occupation, les Juifs » aAnnales E.S.C., XLVIII (3), mai-juin 1993, pp. 491-500(Prix Hertz, 1993).
41. « Le jardin de l’Académie, ou comment se forme une école de pensée », in H. Elboudrari ed., Modes de transmission de la culture religieuse en Islam, in Hassan Elboudrari ed., Le Caire, IFAO/Princeton University, 1993, pp. 41-64.
42. « Espaces publics, espaces communautaires aux XIXe et Xxe siècles », Confluences Méditerranée, n° 10, printemps 1994, pp. 97-110 (Version abrégée, Plurielles, n° 3, 1994, pp. 52-60.
44. « Histoire nationale, histoire monumentale : Les Lieux de mémoire » (note critique), Annales. Histoire, Sciences Sociales, novembre-décembre 1995, XLVIII (6), pp. 1271-1277.
45. « The Ethnics and Politics of Remembering » (en hébreu), Zmanim, vol. 14, n° 55, hiver 1995-1996, pp. 4-13.
46. « Islam universel, islams vernaculaires. Modes et agents de transmission de la culture savante », communication au colloque Formation and Transmission of Tradition in Muslim Societies, Israel, janvier 1996. (id. supra)
47. « L’anthropologie historique » (en coll. avec Nathan Wachtel), in Une école pour les sciences sociales. De la VIe section à l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, J. Revel et N.Wachtel éds., Cerf/Ed. de l’EHESS, Paris, 1996, pp. 251-274. (Trad. en tchèque, 1998).
48. « Eloge de l’Orient, éloge de l’orientalisme. Le jeu d’échecs d’Anquetil-Duperron », Revue de l’Histoire des Religions, CCXXII-4/1995, pp. 419-452 (Trad. russe, 1998). 48 bis “Peuples : un cosmopolitisme ouvert à tous les vents” in Le Nouvel Observateur, numéro spécial “Méditerranée”, mai 1995, p. 14-15.
49. « Conversion, intégration, exclusion : les Sabbatéens dans l’Empire ottoman et en Turquie », Dimensioni e problemi della ricerca storica, n° 2, 1996, pp. 169-185.
50. « Minorités religieuses en terre d’Islam. XIXe-XXe siècles », in Michel Abitbol éd., Relations judéo-musulmanes au Maroc. Perceptions et réalités, Paris, Stavit, 1997, pp. 15-30.
51. « Portrait-entretien », avec Hassan Arfaoui, MARS, Le monde arabe dans la recherche scientifique, n°7, Automne 96-Hiver 97, pp. 7-24.
52. « Inter-communal Relations and Changes in Religious Affiliation in the Middle East (XVIIth to XIXth Centuries) », Comparative Studies in Society and History, vol. 39, n°2, April 1997, pp. 251-269.
53. « Avant-propos » à l’Inventaire des Archives de Robert Mandrou, Cahiers du Centre de Recherches Historiques, avr.-oct. 1997, n° 18-19, pp. 9-10.
54. « Anthropologie comparée des pratiques de dévotion. Le pèlerinage en Terre sainte au temps des Ottomans », in Jocelyne Dakhlia éd., Urbanité arabe. Hommage à Bernard Lepetit, Paris, Sindbad-Actes Sud, 1998, pp. 33-76.
56. « Como perdura el recuerdo de los grandes acontecimientos. Autores de la memoria, guardianes del recuerdo, medios nemotecnicos », in Josefina Cuesta Bustillo éd., Memoria e Historia, Ayer 32, 1998, pp. 57-69.
57. « L’autorité des saints en Méditerranée occidentale. Quelques points de repère », in Mohammed Kerrou éd., L’autorité des saints. Perspectives historiques et socioanthropologiques en Méditerranée occidentale, Paris, IRMC, 1998, p. 349-354.
58. « Une histoire des juifs de Tunisie est-elle nécessaire ? Est-elle possible ? », in Histoire communautaire, histoire plurielle. La communauté juive de Tunisie, Tunis, Centre de publication universitaire, 1999, pp. 51-64.
59. In Jacques Pérez, Archives d’un photographe. Les Juifs de Djerba, Tunis, Simpact, 1999, Textes de L. Valensi et A. L. Udovitch.
60. « Le syndrome de Shéhérazade : littérature et critique sociale dans l’Algérie postcoloniale », in Avenirs et avant-gardes en France, XIXe-Xxe siècles. Hommage à Madeleine Rebérioux, s.l.d. de V. Duclert, R. Fabre et P. Fridenson, La Découverte, Paris, 1999, pp. 176- 196.
61. « La mosaïque tunisienne. Fragments retrouvés », in La Tunisie mosaïque. Diasporas, cosmopolitisme, archéologies de l’identité, Toulouse, Presses universitaires du Mirail, 2000, pp. 23-30.
62. « Lointaine mémoire. L’histoire la plus longue revient aux plus petits », in La Pensée de Midi, 3, hiver 2000, pp. 85-89.
63. « Savoir, décision, action : la méthode de Robert Montagne », in La sociologie musulmane de Robert Montagne, s.l.d. de F. Pouillon et D. Rivet, Paris, Maisonneuve & Larose, 2000, pp. 21-39.
64. « Traumatic Events and Historical Consciousness : Who is in Charge ? », in Joep Leersen et Ann Rigney éds., Historians and Social Values, Amsterdam, Amsterdam U. P., 2000, pp. 185-196 et 234-235.
65. « Notes sur deux histoires discordantes. Le cas des Arméniens pendant la Première Guerre mondiale », in Les usages politiques du passé, Paris, éd. De l’EHESS, 2001, pp. 157-168 Tr. anglaise : « in Mediterranean Historical Review, vol. 16, n° 1, June 2001.
67. « Inter-Communal Relations and Changes in Religious Affiliation in the Middle East (Seventeenth to Nineteenth Centuries), in A. Burguière and R. Grew ed., The Construction of minorities; cases for comparison across time and around the world, The University of Michigan Press, Ann Arbor, 2001.
68. Introduction, J. A. Peyssonnel, Voyage dans les Régences de Tunis et d’Alger, réédition, La Découverte, Paris, 2001.
69. “ Multicultural Visions :The Cultural Tapestry of the Jews of North Africa,” in David Biale ed., Cultures of the Jews. A New History, NY, Schocken books, 2002, Part II, chapt. 4.
70. “Aller voir”, in F. Pouillon éd., Lucette Valensi à l’œuvre. Une histoire anthropologique de l’Islam méditerranéen, Paris, Bouchène, 2002, pp. 301-308.
71. « Récits, images, histoire. La Fuite en Egypte de la Sainte famille », in Danièle Cohn ed., La peinture à l’épreuve de l’histoire. Hommage à Hubert Damish, Paris, ENS, 2003, pp. 107- 116.
72. « La culture politique des Juifs du Maghreb », in Sonia Fellous éd., Juifs et musulmans en Tunisie. Fraternité et déchirements, Paris, Somogy, 2003, pp. 231-242.
73. « Le TGM », in Diasporas [Toulouse]. (« Histoire et sociétés, Langues dépaysées »), 2, 2003, pp. 11-20. 74. « A Room with a View », in Contemplate. The International Journal of Cultural Jewish Thought, n. 3, 2005-2006, pp. 4-10.
74 bis « Reflexiones sobre historias relationadas : esperanzas mesianicas en el Imperio ottomano, Portugal y Brasil durante el siglo XVII », in Roger Chartier et Antonio Feros (dir.), Europa, América y el Mundo. Tiempos Historicos, Madrid-Barcelone, 2006, p. 67-84.
75. Préface à Vincent Duclert éd., Le Colonel Mayer de l’Affaire Dreyfus à de Gaule. Un visionnaire en République, Paris, Armand Colin, 2007, pp. 5-6.
76. « Procès en révision. L’orientalisme français », in Civiltà del Mediterraneo, n. 14, Déc. 2008, pp. 65-94.
77. « Avant-Propos », pp. 9-13 et nombreuses entrées dans François Pouillon éd., Dictionnaire des orientalistes de langue française, Paris, Karthala, 2008.
78. « La décapotable », in Sophie Bessis et Leïla Sebbar éd., Enfances tunisiennes, Tunis, Elyzad, 2010, pp. 227-235.
79. « La découverte d’un grand auteur en Europe », in Houari Touti éd., Figures d’Ibn Khaldûn : réception, appropriation et usages, Alger, CNRPAH, 2010, pp. 111-136.
80. « Is Religion Always Relevant? The Case of Tunisia (First Half of the 19th century”, In Lothar Gall et Dietmar Willoweit éds., Judaism, Christianity and Islam in the Course of History : Exchange and Conflicts, Munich, R. Oldenbourg Verlag, 2011, pp. 415-424.
81. Introduction à l’Anthologie des Annales (en Japonais), tome II, 1946-1957, pp.11-29. “Quand des musulmans de haut rang demandaient le baptême », in Pallas, Revue d’études antiques, n. 88, 2012, pp. 205-218.
82. « Présence des Orientaux dans l’orientalisme européen au XIXe siècle. Autour de Mardochée Naggiar », in Michel Espagne et Perrine Simon-Nahum éds., Passeurs d’Orient. Les Juifs dans l’Orientalisme, Paris, Ed. de l’Eclat, 2013, pp. 107-116.
83. « Le testament abandonné », in Juan Carlos Caravaglia et alii eds., Au miroir de l’anthropologie historique. Mélanges offerts à Nathan Wachtel, Rennes, Presses universitaires de Rennes, pp. 501-504.
84. « Mes langues maternelles, plus d’autres », in Plurielles, n. 18, 2013, pp. 135-142.
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